การสนทนาเรื่อง อัลกาฟี กับซอฮิ๊ฮ์บุคอรี

[L-umar]

เหตุผลที่ 4 –


ถ้าคุณฟารุก

ได้อ่านตำราประวัติศาสตร์อิสลามและตำราฮะดีษของชีอะฮ์ คุณจะเข้าใจว่า ชีอะฮ์สามัญชนตั้งแต่ยุคแรกล้วนถ่ายทอดความเชื่อนี้มาโดยตลอด ความเชื่อเช่นนี้จึงมีความชัดเจนดีในหมู่ชีอะฮ์



จะเห็นได้ว่า มีพวกชีอะฮ์นาวูซียะฮ์ได้อ้างว่า อิม่ามที่หายตัวไปคืออิม่ามศอดิก เมื่อตัวอิม่ามศอดิกสิ้นชีพ ความเชื่อของพวกนาวูซียะฮ์ก็เป็นโมฆะไปด้วย    

ส่วนพวกชีอะฮ์วากีฟียะฮ์ก็อ้างว่า อิม่ามมะฮ์ดีของพวกเขาคืออิม่ามมูซากาซิม
ถ้าคุณพิจารณาให้ดี จะเห็นว่า เรื่องเหล่านี้ไม่ได้เป็นเหตุ ทำให้ความเชื่อของชาวชีอะฮ์ในเรื่องการมีอยู่ของอิม่ามมะฮ์ดีอ่อนแอลงไปเลย

ในทางตรงกันข้ามมันกลับทำให้ความเชื่อนี้มีน้ำหนักและแข็งมากขึ้น เพราะได้แสดงให้รู้ว่า ความเชื่อเช่นนี้เป็นความเชื่อที่แพร่หลายชัดเจนดีในหมู่ชาวชีอะฮ์

จนมีมุสลิมหลายกลุ่มฉกฉวยโอกาสแอบอ้างชื่ออิม่ามบางคน ที่พวกเขาตะอัศซุบว่า เป็นอิม่ามมะฮ์ดี  แล้วอ้างว่าตนคือตัวแทน (ไม่ว่าเขาจะเรียกตัวเองว่าสะฟีร, นาอิบ หรือวะกีลของ)ของอิม่ามคนนั้นๆ
 
หากว่า เรื่องการเกิดและการหายตัวของอิม่ามมะฮ์ดีเป็นเพียงนิยายขายฝัน  เราคิดว่าคงจะไม่มีพวกนักหลอกลวงทั้งหลายโกหกกับประชาชนมาทุกยุคทุกสมัยหรอกว่า

เขาคืออิม่ามมะฮ์ดีบ้าง เขาเป็นตัวแทนของอิม่ามมะฮ์ดีบ้าง      ฉะนั้นจึงทำให้เราแน่ใจว่าอิม่ามมะฮ์ดีเกิดแล้วจริงๆ

[L-umar]

เหตุผลที่ 5 –


ตัวแทนคอศของอิม่ามมะฮ์ดี 4 คนที่ได้รับการแต่งตั้งจากท่านอิม่ามมะฮ์ดีเป็นเรื่องชัดเจนในประวัติศาสตร์ชีอะฮ์

ไม่มีชีอะฮ์คนใดสงสัยคลางแคลงนับจากยุคของเชคกุลัยนีซึ่งเป็นยุคที่ท่านใช้ชีวิตในสมัยเดียวกันกับตัวแทนของอิม่ามมะฮ์ดีในช่วงหายตัวไปครั้งแรก

และท่านอาลี บินฮูเซนบิดาของเชคศอดูกก็เป็นอีกคนหนึ่ง จนมาถึงยุคปัจจุบันนี้  ไม่เคยมีชีอะฮ์คนใดสงสัยในเรื่องตัวแทนทั้งสี่คนนี้เลย ซึ่งพวกเขาคือ :

1, เชคอุษมาน  บินสะอีด อะบูอัมรฺ  
2, เชคมุฮัมมัด  บินอุษมาน บินสะอีด
3, เชคฮูเซน  บินรู๊ห์  
4, เชคอาลี บินมุฮัมมัด อัสสะมะรี

นี่จึงเป็นอีกเหตุผลหนึ่งที่ทำให้เราแน่ใจว่า อิม่ามมะฮ์ดีเกิดแล้วและเขาได้แต่งตั้งตัวแทนเอาไว้ก่อนที่เขาจะหายตัวไปจากสังคมในยุคนั้น

[L-umar]

เหตุผลที่ 6 –



จากปากคำของนักประวัติศาสตร์อิสลามและนัซซาบ(ผู้เชี่ยวชาญด้านสืบสายสกุล)ฝ่ายซุนนี่ ได้สร้างความชัดเจนในเรื่องการเกิดของอิม่ามมะฮ์ดี เช่น :

ท่านอิบนุค็อลกานกล่าวว่า :

อะบุลกอซิม มุฮัมมัด บินฮาซันอัสการีคืออิม่ามคนที่ 12 ตามความเชื่อของชีอะฮ์ ซึ่งรู้จักกันในนาม อัลฮุจญะฮ์  เขาเกิดวันศุกร์ที่ 15 เดือนชะอ์บาน ฮ.ศ.ที่ 255  
หนังสือ วัฟยาตุล อะอ์ยาน  เล่ม 4 หน้า 176 เล่มที่ 562

ท่านซะฮะบีกล่าวว่า :
 
ส่วนบุตรชายของอิมามที่ 11 ที่ชื่อมุฮัมมัด บินอัลฮาซัน ที่พวกชีอะฮ์เรียกกันว่า อัลกออิมุลค่อละฟุลฮุจญะฮ์  เขาเกิดในปีฮ.ศ.ที่ 258 บางคนว่าปีฮ.ศ.ที่ 256      
หนังสือตารีคุลอิสลาม เล่ม 11 หน้า 113 เลขที่ 159
 
ท่านอิบนุฮะญัร อัลฮัยษะมีกล่าวว่า :

อิม่ามฮาซันอัสการีไม่มีบุตรสืบทอดเลยสักคน ยกเว้นบุตรชายที่ชื่อ อะบุลกอซิม มุฮัมมัด อัลฮุจญะฮ์เท่านั้น  ตอนที่บิดาเขาเสียชีวิตเขามีอายุได้ 5 ปี
หนังสืออัศศ่อวาอิกอัลมุห์ริเกาะฮ์ หน้า 255 และหน้า 314

ท่านค็อยรุดดีนอัซ-ซัรกุลีกล่าวว่า :

อัลมะฮ์ดีเกิดที่เมืองซามาร่า(ซะมัรรอ) ประเทศอิรัก เมื่อบิดาเขาเสียชีวิต ตอนนั้นเขามีอายุ 5 ปี หนังสืออัศ-ศ่อวาอิกอัลมุห์ริเกาะฮ์ หน้า 255 และ 314
 
ยังมีคำพูดของนักตารีคอีกหลายคนที่กล่าวถึงเรื่องการเกิดของอิมามมะฮ์ดีเอาไว้ คำพูดเหล่านี้เป็นอีกพยานหนึ่งที่ทำให้เราเชื่อว่า อิม่ามมะฮ์ดีเกิดแล้วจริง

[L-umar]

เหตุผลที่ 7 –


บรรดานักปราชญ์ที่เป็นนักรายงานฮะดีษชีอะฮ์ มีความเชื่อเหมือนกันมาโดยตลอดนับตั้งแต่


สมัยเชคกุลัยนี ( เกิดฮ.ศ.ที่ 260 มรณะฮ.ศ. 329 )  เจ้าของหนังสืออัลกาฟีซึ่งมีชีวิตอยู่ในสมัยตัวแทนพิเศษของอิม่ามมะฮ์ดีตอนช่วงหายตัวครั้งแรก
และเขายังได้พบปะกับตัวแทนอิม่ามมะฮ์ดีตอนอยู่ที่กรุงแบกแดด  เชคกุลัยนีก็ได้อาศัยอยู่ที่นั่น เชคกุลัยนีสิ้นชีพในปีที่ตัวแทนคนสุดท้ายของอิมามมะฮ์ดีชื่อ อาลีบินมุฮัมมัดอัสสะมะรีสิ้นชีพพอดี  

สมัยของอาลี บินฮูเซน บินบาบะวัยฮฺ อัลกุมมี (บิดาของเชคศอดูก),

สมัยเชคศอดูก ( มรณะฮศ.381 ) เจ้าของหนังสือมันลายะห์ฎุรุฮุลฟะกีฮ์

และสมัยเชคตูซี่ ( มรณะฮศ.460 ) เจ้าของหนังสือตะห์ซีบุลอะห์กาม,อัลอิสติบศ็อร,อัต-ติบยาน,อัลฆ็อยบะฮ์ตูซี,อะมาลีตูซี,อัลฟะฮ์ร็อสและริญานตูซี

จนมาถึงยุคปัจจุบันนี้ว่า อุละมาอ์ชีอะฮ์และเอาวามชีอะฮ์ต่างรู้ว่า อิม่ามมะฮ์ดีได้เกิดมาแล้ว

แต่ท่านได้หายตัวไปและยังไม่ปรากฏตัว   ชีอะฮ์ทุกชนชั้นไม่เคยสงสัยในเรื่องนี้ ซึ่งนี่คือรากฐานความเชื่อของชีอะฮ์และของมัซฮับชีอะฮ์


เหตุผลที่กล่าวมา จึงสร้างความแน่ใจให้เราเชื่อว่า

ชายที่ชื่ออัลมะฮ์ดี บุตรชายของฮาซัน อัลอัสการีได้เกิดแล้วจริงและยังมีชีวิตอยู่

[L-umar]

ทั้งหมดที่กล่าวมาคือเหตุผลและหลักฐานของเรา  ที่ทำให้เราเชื่อและแน่ใจว่า  

อัลมะฮ์ดี บินฮาซันอัสการี(อ)เกิดแล้ว


 

แต่ยังมีอีกประเด็นหนึ่งที่ต้องวิจัยและวิจารณ์กันต่อ  คือ

เคยมีมนุษย์ในโลกคนใดบ้าง ที่มีอายุถึงหนึ่งพันปี ?
 
เนื่องจากอัลมะฮ์ดีเข้ารับตำแหน่งอิม่ามที่ 12 ในปี ฮ.ศ. ที่ 260 ปัจจุบัน ฮ.ศ.ที่ 1431    

1431 ลบ 260 = 1171 ปี

คนเรามีอายุอย่างมากสุดก็ไม่เกิน 150 ปี แล้วทำไมชีอะฮ์จึงเชื่อว่าอิม่ามมะฮ์ดียังมีชีวิตอยู่



 
 

[faruq]

อัสลามมูอาลัยกุมคุณ l-umar

ผมไม่สงสัยเรื่องอายุของอิหม่ามมะดีย์หรอกครับ หากว่าท่านกำเนิดมาแล้วจริงต่อให้ท่านจะมีอายุมากกว่านี้เป็นหมื่นปีก็ตาม หากท่านเป็นบุคคลที่อัลลอฮฺทรงประสงค์ท่านจะมีอายุกี่ปีก็ได้ เช่นเดียวกับที่เราเชื่อว่านบีอีซายังมีชีวิตอยู่ ณ ที่พระองค์อัลลอฮฺ

แต่ชาวซุนนะฮฺไม่ได้มีความเชื่ออย่างเดียวกับท่านเราต่างก้มีหลักฐานในการยืนยันความเชื่อของตัวเอง
อย่าง ฮะดิษบทนี้ เป็นต้น

จากท่านอับดุลลอฮฺ บินมัสอูด ร.ฎ. ซึ่งกล่าวว่า ......

ِانَّ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّـهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا اِلاَّيَوْمٌ لَطَوَّلَ اللَّـهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتََّي يَبْعَثَ رَجُلاً مِنِّيْ، يُوَاطِيءُاسْمُـُه اسْمِيْ، وَاسْـمُ اَبِيْهِ اسْـمَ اَبِيْ يَمْلأُ الاَرْضَ قِسْـطًاوَعَدْلاً كَمَامُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ........

ท่านนบีย์ ศ็อลลัลลอฮุ อะลัยฮิวะซัลลัม ได้กล่าวว่า "สมมุติถ้าหากโลกนี้ไม่มีเวลาเหลืออยู่นอกจากแค่วันเดียว พระองค์อัลลอฮฺ ซ.บ. ก็จะทรงยืดเวลาของวันนั้นออกไป เพื่อพระองค์จะได้แต่งตั้งบุรุษหนึ่งซึ่งมาจาก(เชื้อสายของ)ฉัน, นามของเขาตรงกับนามของฉัน และนามบิดาของเขาก็ตรงกับนามบิดาของฉัน, เขาจะทำให้แผ่นดินนี้เต็มไปด้วยความยุติธรรมและความเที่ยงธรรม เหมือนอย่างที่มันเคยเต็มไปด้วยความอธรรมและความชั่วร้ายมาก่อน" (บันทึกโดย ท่านอบูดาวูด หะดีษที่ 4282, ท่านอัล-หากิม ในหนังสือ "อัล-มุสตัดร็อก" หะดีษที่ 8434 หรือเล่มที่ 4 หน้า 511, ท่านอัล-ฮัยษะมีย์ในหนังสือ "มะวาริด อัศ-ศ็อมอาน" หะดีษที่ 1878, ท่านอิบนุ อบีย์ชัยบะฮฺในหนังสือ "อัล-มุศ็อนนัฟ" เล่มที่ 8 หน้า 678, (หมายเลข 193) และท่านอบูนุอัยม์ ในหนังสือ "อัคบารฺ อัล-มะฮฺดี" ดังการอ้างอิงของท่านอัส-สะยูฏีย์ในหนังสือ "อัล-หาวีย์ ลิ้ลฟะตาวีย์" เล่มที่ 2 หน้า 133) .......

ท่านอัล-อัลบานีย์ ได้กล่าวรับรองในหนังสือ "เศาะเหี๊ยะฮฺ อัล-ญาเมียะอฺ อัศ-เศาะฆีรฺ" เล่มที่ 5 หน้า 70-71 ว่า หะดีษนี้ เศาะเหี๊ยะฮฺ

เห็นชัดว่าท่านนบีระบุว่าชื่อของอิหม่ามมะดีย์ จะชื่อเหมือนนบี และชื่อบิดาก็ชื่อเดียวกับบิดานบี ดังนั้น ชื่ออิหม่ามมะดีย์ของชาวซุนนะฮฺ
จะต้องมีชื่อว่า มุหัมมัด บิน อับดุลลอฮฺ เท่านั้น ส่วนอิหม่ามมะดีย์ของท่าน คือ มุฮัมมัด บิน ฮะซัน อัล-อัซกะรี

[L-umar]

วะอะลัยกุมุสสลาม   คุณฟารูก    

[L-umar]

เมื่อคุณเชื่ออย่างนั้น  ก็ดีแล้ว   เราจะได้ย้ายไปคุยกันถึงเรื่อง



บิดาของอิม่ามมะฮ์ดีเลย  


แต่ก่อนอื่น  เราขอนำเสนอ   เรื่องอายุของมนุษย์ในทัศนะอิสลามสักนิด   แล้วจากนั้นจะสนทนากับท่านในเรื่องหะดีษชื่อบิดาของอัลมะฮ์ดีว่า



ชื่อ    อับดุลลอฮ์    หรือ  ฮาซันอัสการี    

[L-umar]

 ۞۞۞  อายุขัยของมนุษย์ในทัศนะอิสลาม   ۞۞۞



เราพบหลักฐานจากคัมภีร์กุรอ่านและหะดีษที่ระบุว่า  

→ บ่าวของอัลลอฮ์บางคนที่มีอายุ  900  ปีขึ้นไป เช่น

หนึ่ง -  นะบีอาดัม(อ)    มีอายุหนึ่งพันปี  แม้ว่าหะดีษบางบทรายงานว่า ท่านได้ฮะดียะฮ์อายุของท่านให้นะบีดาวูด 40 ปี  ดังนั้นท่านนะบีอาดัมจึงมีอายุ 960 ปี    ดูสุนันติรมิซี   หะดีษที่  3694  


สอง – นะบีนู๊ห์(อ) มีอายุ 950 ปี ดังที่อัลเลาะฮ์ตะอาลาตรัสว่า

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ

และโดยแน่นอนเราได้ส่งนูห์ไปยังหมู่ชนของเขา และเขาได้อยู่ร่วมกับพวกเขาหนึ่งพันปีเว้นห้าสิบปี (950 ปี)   ซูเราะฮ์อัลอังกะบูต  : 14

นะบีนูห์ได้เรียกร้องเชิญชวนหมู่ชนของเขาไปสู่การศรัทธาและอิบาดัตต่ออัลอฮ์เพียงองค์เดียว แต่หมู่ชนของท่านเป็นพวกบูชาเจว็ดและรูปปั้นต่าง ๆ ดังนั้นอุทกภัยได้คร่าชีวิตพวกเขา

หมายเหตุ การดำรงชีวิตของนะบีนูห์แบ่งออกเป็น 3 ระยะคือ
1.   ตั้งแต่เกิด จนอัลลอฮ์แต่งตั้งให้เป็นนะบีไปยังหมู่ชนของท่าน
2.   ช่วงที่ดะอ์วะฮ์หมู่ชนของท่าน จนถึงช่วงมีอุทกภัย  เป็นเวลา 950 ปี
3.   ช่วงที่ท่านอยู่บนเรือ จนเสียชีวิต  
เพราะฉะนั้นนะบีนู๊ห์จึงมีอายุมากกว่า 1000 ปีแน่นอน


→ บ่าวของอัลลอฮ์ที่มีอายุมากกว่า 1,000  ปี เช่น

นะบีซุลก็อรนัยน์(อ)  มีอายุถึง 1,600 ปี ดูตัฟสีรอะบิสสุอูด เล่ม 4 : 282
ส่วนชาวคัมภีร์เชื่อว่า ท่านมีอายุถึง 3000 ปี


→ บ่าวของอัลลอฮ์ที่มีอายุราว 2,000  ปีและปัจจุบันยังดำรงชีวิตอยู่ เช่น

นะบีอีซา(อ) อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ

จงรำลึกถึง  ขณะที่อัลลอฮ์ตรัสว่า   โอัอีซา !  ข้าจะเป็นผู้รับเจ้าไปพร้อมด้วยชีวิตและร่างกายของเจ้า และจะเป็นผู้ยกเจ้าขึ้นไปยังข้า   ซูเราะฮ์อาลิอิมรอน  : 55

นักปราชญ์วาฮาบีชื่อเชคซอและห์ อาลิชัยค์ อธิบายอายัตนี้ว่า
ภาพ http://www.aawsat.com/2008/10/28/images/ksa-local1.492507.jpg

رفع إلى السماء حيا ووجه الشبه مكانه فتقل اليهود الشبه فصلبوا الشبه وأما عيسى عليه السلام فهو حي في السماء وينزل ونزوله من أشراط الساعة الكبرى
كتاب العقيدة  للشيخ صالح آل الشيخ  ج 17  ص 441

อัลลอฮ์ทรงยกนะบีอีซาขึ้นไปบนชั้นฟ้าในสภาพมีชีวิต และให้คนที่(หน้าตา)เหมือนเขาอยู่แทนที่เขา พวกยิวจึงเอาคน(ที่หน้าเหมือนนะบีอีซา)นั้นไปตรึงกางเขน  ส่วนนะบีอีซา(อ)ยังมีชีวิตอยู่ในชั้นฟ้าและเขาจะลงมายังโลกในช่วงใกล้วันอวสาน

อ้างอิงจากกิตาบอะกีดะฮ์ โดยเชคซอและห์อาลิชชัยค์  หน้า 17 : 441

ปัจจุบันคริสตศักราช   2010  นั่นหมายความว่า  นะบีอีซา(อ)มีอายุสองพันกว่าปี และที่สำคัญท่านยังชีวิตอยู่


۩  สิ่งที่น่าแปลกใจก็คือ  

เมื่อชีอะฮ์เชื่อว่าอิม่ามมะฮ์ดีเกิดแล้วและยังไม่ตาย ตอนนี้เขามีอายุ 1171  ปี   กลับถูกฝ่ายซุนนี่บางส่วนถากถางว่า   ความเชื่อนี้เป็นนิยาย เป็นเรื่องไร้สาระ  

พวกเขาคงลืมไปว่าคัมภีร์อัลกุรอ่านได้กล่าวว่า
 
นะบีอีซายังไม่ตายและจะลงมาจากฟากฟ้าตอนใกล้วันกิยามัต

[L-umar]

เพื่อมิให้กระทู้ของเราออกนอกกรอบ   จึงขอให้คุณฟารูกย้ายไปสนทนาถึงเรื่องบิดาของอิม่ามมะฮ์ดีที่กระทู้นี้



http://www.q4sunni.com/believe/index.php?option=com_kunena&Itemid=71&func=view&catid=2&id=2191#2191

[L-umar]