ท่านอาลี ได้แสดงการคัดค้านท่านอุมัรเรื่องสั่งห้ามมุตอะฮ์สตรี ตอนที2

[AdminSu]

วิจารณ์การหมกเม็ดของอาจารย์ฟารีด เฟ็นดี้  ด้วยสามคำถามคือ
หนึ่ง – ฮะดีษมุรซัล ที่ซอฮิฮ์มีบ้างไหมในตำราบุคอรี
สอง -  อัลฮะกัม  ได้รับความน่าเชื่อถือไหม 
สาม - อัลฮะกัม ได้รายงานฮะดีษจากซอฮาบะฮ์ชื่ออะไรบ้าง

۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩۩

หนึ่ง – ฮะดีษมุรซัล ในตำราบุคอรี มีบ้างไหม ถ้ามีทำไมถึงระบุว่า ซอฮิฮ์

************

ตอบ - ในซอฮิฮ์บุคอรี ฮะดีษที่ 4070 ได้บันทึกว่า

عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِى سُفْيَانَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) يَدْعُو عَلَى صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ وَسُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو وَالْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ

ฮันซ่อละฮ์ บิน อบีซุฟยานเล่าว่า ฉันได้ยิน "ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์"  เล่าว่า ท่านรอซูล(ศ)เคยขอดุอาอ์สาปแช่งต่อศ็อฟวาน บิน อุมัยยะฮ์......

ซาลิม ผู้นี้คือบุตรชายของ อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร บินคอตตอบ เขาตาย ในปี ฮ.ศ. 106
อัลอิจญ์ลี กล่าวว่า

سالم بن عبد الله بن عمر مدني تابعي

ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์ บิน อุมัร  ชาวมะดีนะฮ์ เขาเป็นตาบิอีน
ดูกิตาบอัษษิกอต ของอัลอิจญ์ลี อันดับที่ 541

(ขอกล่าวว่า  ซาลิมเป็น "ตาบิอีน"  ซึ่งเขาไม่ได้พบเห็นท่านรอซูลุลลอฮ์ ศ. )
ดังนั้น เป็นไปได้อย่างไรที่จะกล่าวว่า ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์ ได้ฟังคำพูดนี้มาจากท่านรอซูล(ศ) ด้วยตนเอง หรือหากจะอ้างว่า ซาลิม บิน อับดุลลอฮ์  ได้ฟังคำพูดนี้มาจากบุคคลอื่นที่ได้ยินมาจากท่านรอซูล(ศ)อีกทอดหนึ่ง แล้วผู้ที่กล่าวถึงในที่นี้คือใคร ซึ่งไม่มีตัวตนที่จะนำมาระบุในสายรายงานได้ เพราะฉะนั้นข้อความที่อ้างว่า ท่านรอซูล(ศ)เป็นคนขอดุอาอ์สาปแช่งนี้ จึงเป็นการกล่าวเท็จ ใส่ความท่านรอซูล(ศ)ใช่ไหม   และสิ่งสำคัญมันอยู่ใน ซอฮิฮ์บุคอรี ซะด้วยสิ

สอง -  อัลฮะกัม  ได้รับความน่าเชื่อถือแค่ไหนในสายตาอุละมาอ์ซุนนะฮ์ 
************
ตอบ
2.1. อัลบุคอรี ถือว่า อัลฮะกัม เชื่อถือได้

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ لَمَّا بَعَثَ عَلِىٌّ عَمَّارًا وَالْحَسَنَ إِلَى الْكُوفَةِ

ชุอ์บะฮ์ เล่าจาก "อัลฮะกัม" เล่าว่า ฉันได้ยินอบูวาอิลเล่าว่า เมื่อท่านอาลีได้ส่งท่านอัมมารกับท่านฮาซันไปที่เมืองกูฟะฮ์...   ดูซอฮิฮ์บุคอรี ฮะดีษที่ 3772

2.2. มุสลิม บิน ฮัจยาจ(เจ้าของตำราซอฮิฮ์มุสลิม) ถือว่า อัลฮะกัม เชื่อถือได้   

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قاَلَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِى لَيْلَى حَدَّثَنَا عَلِىٌّ...

มุฮัมมัด บินมุษันนา จากมุฮัมมัด บินญะอ์ฟัร จาก ชุอ์บะฮ์ เล่าจาก"อัลฮะกัม" เล่าว่า ฉันได้ยินอิบนิอบีลัยลา เล่าว่า ท่านอาลีได้เล่าว่า...   ดูซอฮิฮ์มุสลิม ฮะดีษที่ 7090

2.3. อัลอิจญ์ลี วิจารณ์ว่า

الحكم بن عتيبة ثقة ثبت في الحديث وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم النخعي وكان صاحب سنة

อัลฮะกัม นั้นเชื่อถือได้อย่างมั่นคงในการรายงานฮะดีษ และเขาคือหนึ่งในฟุก่อฮาอ์แห่งอัศฮาบของอิบรอฮีม อันนะค่ออีย์ และอัลฮะกัมคือเจ้าของตำราซุนนะฮ์
ดูกิตาบอัษษิกอต ของอัลอิจญ์ลี อันดับที่ 337

2.4. อัซซะฮะบี วิจารณ์ว่า

الحكم بن عتيبة الامام الكبير عالم أهل الكوفة

อัลฮะกัม บิน อุตัยบะฮ์ คือ อิหม่าม ผู้ยิ่งใหญ่ เป็นอาเล่มแห่งเมืองกูฟะฮ์
ดู ซิยัร อะอ์ลาม อันนุนุบะลาอ์ อันดับ 83

2.5. อิบนิฮะญัร อัลอัสก่อลานี วิจารณ์ว่า

الحكم ابن عتيبة : ثقة ثبت فقيه

อัลฮะกัม บิน อุตัยบะฮ์  เขาเชื่อถือได้อย่างมั่นคง เป็นฟะกีฮ์
ดู ตักรีบ อัตตะฮ์ซีบ อันดับ 1453

2.6. ท่านยะห์ยา บิน มะอีน กล่าวว่า

عن يحيى بن معين قال الحكم بن عتيبة ثقة

อัลฮะกัม บิน อุตัยบะฮ์  เขาเชื่อถือได้    ดูอัลญัรฮุ วัตตะอ์ดีล ของอิบนิอบีฮาติม อันดับที่ 567

2.7. ท่านอิบนุ สะอัด กล่าวว่า

وكان الحكم بن عتيبة ثقة فقيها ، عالما ، عاليا ، رفيعا ، كثير الحديث

อัลฮะกัม บิน อุตัยบะฮ์  เขาเชื่อถือได้ เป็นฟะกีฮ์  เป็นผู้รู้ผู้สูงส่ง รายงานฮะดีษไว้มากมาย
ดูหนังสือ อัตต็อบกอตุล กุบรอ เล่ม 6 หน้า 332

สรุป-อุละมาอ์ซุนนะฮ์เจ็ดคนกล่าวว่า  อัลฮะกัม บิน อุตัยบะฮ์ เชื่อถือได้ในการรายงานฮะดีษ
(แล้วย้อนมาฟังอาจารย์ฟารีด ได้กล่าวว่า -  ดังนั้น เป็นไปได้อย่างไรที่จะกล่าวว่า อัลฮะกัม ได้ฟังคำพูดนี้มาจากท่านอาลี อิบนิ อบีฏอลิบ ด้วยตนเอง หรือหากจะอ้างว่า อัลฮะกัม ได้ฟังคำพูดนี้มาจากบุคคลอื่นที่ได้ยินมาจากท่านอาลีอีกทอดหนึ่ง แล้วผู้ที่กล่าวถึงในที่นี้คือใคร ซึ่งไม่มีตัวตนที่จะนำมาระบุในสายรายงานได้เพราะฉะนั้นข้อความที่อ้างว่า ท่านอาลี อิบนิ อบีฏอลิบ เป็นคนพูดประณามท่านอุมัรในเรื่องมุตอะฮ์นั้น  จึงเป็นการกล่าวเท็จ ใส่ความท่านอาลี )

โปรดติดตามตอน 3