เชคซุนนี่มุฮัมมัดอามีน กับตำราดออีฟบุคอรีและมุสลิม

[L-umar]

นักปราชญ์ซุนนี่ชื่อ    เชคมุฮัมมัด   อามีน  



เวบไซต์ของเชคมุฮัมมัดอามีน


http://www.ibnamin.com/


เชคมุฮัมมัดอามีนได้แต่งตำราเล่มหนึ่งให้ชื่อว่า    ((  ดออีฟุล บุคอรีย์  วัลมุสลิม  ))


ซึ่งเป็นตำราวิจัยว่า    หนังสือซอแฮะฮ์บุคอรีและมุสลิม  มีหะดีษดออีฟมากมาย



ท่านสามารถอ่านตำราเล่มนี้ได้ จากเวบ


http://www.ibnamin.com/daef_bukhari_muslim.htm

[L-umar]

บรรดาอุละมาอ์ได้มีมติเป็นเอกฉันท์ว่า

ตำราซอแฮะฮ์ทั้งสองคือบุคอรีและมุสลิมนั้นเป็นหนังสือที่ซอแฮะฮ์(ถูกต้อง)ที่สุด รองจากคัมภีร์อัลกุรอ่าน

และบรรดาอุมมะฮ์ทั้งหมดก็ให้การยอมรับต่อตำราทั้งสอง(ตามนั้น)

อ้างอิงจาก หนังสือชัรฮุนนะวาวีย์ เล่ม 1 หน้า 14



แต่นักปราชญ์ซุนี่ชื่อ  เชค  มุฮัมมัด อามีนได้กล่าวว่า


هذا كتاب حاولت فيه أن أجمع كل الأحاديث الضعيفة في صحيحي البخاري ومسلم، والتي انتقدها قبلي الحفاظ.

หนังสือเล่มนี้  (ดออีฟุล บุคอรี วะ มุสลิม)  ผมพยายามรวบรวมบรรดาหะดีษดออีฟในตำราซอแฮะฮ์บุคอรีและมุสลิม และบรรดาฮุฟฟาซ(นักท่องจำหะดีษ)ได้ทำการวิจารณ์มันเอาไว้ก่อนหน้าผม

ولا أعلم بوجود كتاب شامل بهذه الطريقة الموسوعية. ولكن توجد بعض الكتب عن هذا الموضوع (للإجابة أم الانتقاد):

และผมไม่ทราบว่า ยังมีตำราเล่มใดที่ครอบคลุมต่อเส้นทางเมาซูอะฮ์อันนี้(อีกหรือไม่) แต่ก็มีตำราบางส่วนที่แต่งไว้เกี่ยวกับเรื่องนี้ (สำหรับตอบและวิจารณ์)
เช่น

หนึ่ง -  กิตาบ อิลซามาต วัตตะบุ๊อ์  ของท่านอัดดาร่อกุฏนี

* كتاب \\\"الإلزامات والتتبع\\\" للحافظ الدارقطني، بتحقيق الشيخ مقبل الوادعي، طبع دار الكتب العلمية ببيروت. وهو كتاب ممتاز ينتقد حوالي مئتين حديث بعلل معظمها غير قادح، وقد أجاب ابن حجر وغيره عن بعضها، وبعضها صحيح. لكن الكتاب هذا يركز على العلل أكثر ما يركز على ضعف الرواة.

สอง – กิตาบ  อิลัล อะฮาดีษ ฟีกิตาบิซ ซอฮี๊ฮ์มุสลิม  ของท่านอบุลฟัฏล์ บินอัมมาร

* كتاب \\\"علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم\\\" لأبي الفضل بن عمار الشهيد، طبع دار الهجرة بتحقيق علي الحلبي.
* كتاب \\\"تقييد المهمل وتمييز المشكل\\\" لأبي علي الحسين بن محمد الغساني الجياني (ت498هـ)، طبع في ثلاث مجلدات بدار عالم الفوائد بتحقيق محمد عزيز وعلي العمران. وغالبه ليس عن قضية انتقاد الصحيحين ولو أنه مخصص لرجالهما.

สาม -  กิตาบ ตักยีดุล มุฮ์มัล วะตัมยีซุลมุชกิล  ของท่านอะบีอาลี อัลฮูเซน บินมุฮัมมัด อัลเฆาะซานี มรณะฮ.ศ. 498

* كتاب \\\"غرر الفوائد المجموعة في بيان ما وقع في صحيح مسلم من الأسانيد المقطوعة\\\" للحافظ رشيد الدين أبو الحسين يحيى بن علي العطار، طبع بمكتبة المعارف بالسعودية بتحقيق سعد بن عبد الله آل حميد، وكذلك طبع دار العلوم والحكم بالمدينة بتحقيق محمد خرشافي.

สี่ – กิตาบ ฆุเราะรุล ฟะวาอิดิลมัจญ์มูอะฮ์  ฟีบะยาน  มาวะเกาะอะ  ฟี ซอฮี๊ฮ์มุสลิม มินัลอะซานีดมักตูอะฮ์  ของท่านฮาฟิซ  เราะชีดุดดีน อบุลฮูเซน ยะห์ยา บินอาลี อัลอัตต็อร

* كتاب \\\"الأجوبة عما أشكل الدارقطني على صحيح مسلم\\\" لأبي مسعود الدمشقي، طبع دار الوراق بتحقيق ابراهيم آل كليب. وهذا الكتاب (وما بعده) للدفاع عن صحيح مسلم، وليس لانتقاده.

ห้า - กิตาบ  อัลอัจญ์วิบะฮ์  อัมมา  อัชกะละ  อัดดาร่อกุฏนี อะลา ซอฮิ๊ฮ์มุสลิม  ของท่านอะบีมัสอูด อัดดิมัชกี
* كتاب \\\"هدي السّاري\\\" وهو مقدمة \\\"فتح الباري شرح صحيح البخاري\\\"، وكلاهما لإبن حجر. وأجوبة ابن حجر إجمالاً جيدة والتعنت فيها قليل.

หก -  กิตาบ  ฮัดยุส ซารี   มันคือบทนำ(มุก็อดดิมะฮ์)ของหนังสือฟัตฮุลบารี  คำอธิบายซอฮี๊ฮ์บุคอรี ทั้งสองเล่มผุ้แต่งคือท่านอิบนุหะญัร

* كتب الجرح والتعديل وبخاصة ضعفاء العُقَيْلي. وهذه تبرز أهميتها في نقد صحيح مسلم، إذ أن ابن حجر تكفل بذكر الانتقادات على البخاري في الفتح.

เจ็ด – กิตาบ  อัลญัรฮุ วัตตะอ์ดีล   วะบิคอศเศาะติ  ดุอะฟาอิลอุกัยลี
ใจความสำคัญของตำรานี้คือ  คำวิจารณ์ความถูกต้องของซอแฮะฮ์มุสลิม   เพราะท่านอิบนิหะญัรได้ทำหน้าที่ด้วยการกล่าวถึงคำวิจารณ์ต่างๆที่มีต่อหนังสือซอแฮะฮ์บุคอรีในหนังสือฟัตฮุลบารี

* بالإضافة لكتب أخرى وبخاصة كتب علل الحديث، وكتاب \\\"جامع العلوم والحكم\\\" لابن رجب، وكتاب \\\"المدرج إلى المُدرَج\\\" للسيوطي، وغيرها من الكتب.

ขอกล่าวเสริมว่า  สำหรับตำราอื่นๆ โดยเฉพาะตำราเกี่ยวกับอิละฮ์หะดีษ  (หมายเหตุที่ว่าด้วยข้อบกพร่องของหะดีษ  ก็ยังมีอีก)
และกิตาบ  ญามิอุลอุลูมวัลฮิกัม ของท่านอิบนุเราะญับ  และกิตาบอัลมุดริจญ์วัลมุดร็อจญ์ของท่านสิยูตี และกิตาบอื่นๆอีกจากสองเล่มนี้