กิตาบ ฟัฎลุล คิตอบ vs ทัศนะเชคมีรซา นูรี

[L-umar]

ฟัฎลุลคิตอบ   ตำราชีอะฮ์ที่วาฮาบีไม่ค่อยอ่าน หรือไม่เคยได้เห็นโฉมหน้าของมัน  แต่วาฮาบีท่องขึ้นใจไว้เพื่อเอาไว้ปรักปรำชีอะฮ์



ท่านต้องการเห็นโฉมหน้า   หรืออยากอ่านกิตาบ  ฟัฎลุล คิตอบ ของมีรซานูรี   เชิญโหลดได้ทันที ที่ด้านล่างนี้


ไฟล์   PDF




หน้าหนังสือ

http://www.archive.org/details/faslkhitab

[L-umar]

ภาพปกด้านหน้า  หนังสือ  ฟัฎลุลคิตอบ


http://www.fnoor.com/images/fn0774.jpg

[L-umar]

ภาพผู้แต่งหนังสือ ฟัฎลุลคิตอบ



เชค มีรซา  ฮูเซน  นูรีย์  อัต็อบร่อซี

http://www.google.co.th/imglanding?q=%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8A%D8%B1%D8%B2%D8%A7%20%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%88%D8%B1%D9%8A&imgurl=http://www.tatbir.com/Images%2520of%2520new%2520site/naeeni-pic.jpg&imgrefurl=http://www.tatbir.com/index1/fatava/naeeni.htm&h=365&w=248&sz=29&tbnid=DPDvq0ivOYmTfM:&tbnh=121&tbnw=82&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25B2%25D8%25A7%2B%25D8%25AD%25D8%25B3%25D9%258A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D9%2588%25D8%25B1%25D9%258A&hl=th&usg=__0bxj6GxlTncLl_I4NDl3DXmw5gg=&sa=X&ei=xEIXTJWgJpOtrAf89vnHCg&ved=0CB8Q9QEwAw&start=0#tbnid=DPDvq0ivOYmTfM&start=3

[faruq]

ขยันจังครับ I-umar -ข้อมูลอัพเดทเรื่อยเลย

[L-umar]

ฟัฎลุลคิตอบ ผู้แต่งชื่อมีรซา ฮูเซน นูรี มรณะฮ.ศ. 1320 เป็นตำราที่ประกอบด้วยสามคำนำ(มุก้อดิมะฮ์) และสองหัวข้อ(บาบ)

คำนำที่หนึ่ง -  เชคนูรีกล่าวถึงรายงานหะดีษที่เล่าถึงการรวบรวมคัมภีร์กุรอ่าน  ซึ่งการรวบรวมนี้มีความแตกต่างกับมุศฮัฟของอิม่ามอาลี (เนื่องจากมุศฮัฟอาลี มีตัฟสีรและตะอ์วีลและตันซีลรวมอยู่ด้วย)

คำนำที่สอง – เชคนูรีกล่าวถึงชนิดต่างๆของการบิดเบือนในคัมภีร์กุรอ่าน  ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นเรื่องที่เป็นไปได้หรือเป็นไปไม่ได้ก็ตาม

ส่วนคำนำที่สาม - เชคนูรีกล่าวถึงทัศนะของนักปราชญ์ชีอะฮ์ที่กล่าวถึงปัญหาเรื่องการบิดเบือนคัมภีร์กุรอ่านและไม่มีการเกิดขึ้นในเรื่องบิดเบือนนี้

บท(บาบ)ที่หนึ่ง - เชคนูรีกล่าวถึงสิบสองเหตุผลที่ว่าด้วยเรื่องที่กล่าวว่าอัลกุรอ่านถูกตะห์รีฟ

บท(บาบ)ที่สอง – เชคนูรีได้นำหลักฐานมาโต้แย้งต่อหลักฐานที่ว่าอัลกุรอ่านสมบูรณ์ไม่ถูกตะห์รีฟ ที่ละเรื่องๆ

หลักฐานต่างๆที่เชคมีรซานูรีนำเสนอไว้ในตำราเล่มนี้ เขาได้ค้นคว้ามาจากตำราของซุนนี่และชีอะฮ์

และนี่คือจุดหนึ่งที่ทำให้เราสนใจค้นคว้าและอยากนำเสนอในมุมมองว่า

อะฮ์ลุสซุนนะฮ์มีความขัดแย้งกันในเรื่องคัมภีร์กุรอ่าน  หรือไม่  

ซึ่งเราจะนำเสนอไปเรื่อยๆ อินชาอัลลอฮ์ตะอาลา...  

[L-umar]

วาฮาบีเอาแต่หยิบหนังสือฟัฎลุลคิตอบมาโจมตี แต่พวกเขาไม่ศึกษาว่าเชคนูรีกล่าวไว้อย่างไรเกี่ยวกับหนังสือที่เขาแต่งขึ้นรวมทั้งทัศนะของเขาเอง


ทีนี้เรามาฟังการสนทนาระหว่างอาจารย์คือเชคนูรีกับลูกศิษย์คืออากอโบโซ้รเตหฺรอนี


อากอโบโซ้รเตหฺรอนีได้เล่าว่า  เราได้สนทนากับอาจารย์และได้สดับฟังจากปากของท่านเอง ซึ่งท่านได้กล่าวในช่วงบั้นปลายชีวิตของท่านว่า

أخطأت في تسمية الكتاب و كان الأجدر أن يسمى بـ فصل الخطاب في عدم تحريف كتاب رب الأرباب لأني أثبت فيه أنّ كتاب
 الإسلام ( القرآن ) الموجود بين الدفتين المنتشر في بقاع العالم وحي إلهي بجميع سوره و آياته و جمله لم يطرأ عليه تغيير أو تبديل و لا زيادة و لا نقصان و لا شك لأحد من الإمامية فيه )



ฉันพลาดไปแล้วในการตั้งชื่อหนังสือเล่มนั้น  เพราะความเหมาะสมที่สุดนั้นควรจะให้ชื่อหนังสือเล่มนั้นว่า

ฟัฎลุลคิตอบ ฟีอะดะมิ ตะห์รีฟกิตาบิ ร็อบบิลอัรบาบ(แปล คำชี้ขาดว่าไม่มีการบิดเบือนในคัมภีร์กุรอ่าน)  เพราะเนื่องจากฉันมั่นใจในมันว่า แท้จริงคัมภีร์ของศาสนาอิสลาม (หมายถึงคัมภีร์กุรอ่าน) ที่อยู่เบื้องหน้า แพร่หลายอยู่ทั่วโลกนั้นคือ วะห์ยู(วิวรณ์)ของพระเจ้าทั้งหมดไม่ว่าจะเป็นซูเราะฮ์ต่างๆของมัน อายะฮืต่างๆของมัน และประโยคต่างๆของมัน  ซึ่งมัน(คัมภีร์กุรอ่าน)นี้ไม่เคยเกิดการบิดเบือน แก้ไข ไม่ว่าจะเป็นการเพิ่ม หรือการตัด และไม่มีชีอะฮ์คนใดมีความสงสัยในมัน(คัมภีร์กุรอ่านว่าถูกบิดเบือน)


อ้างอิงจากหนังสือ

อัซซะรีอะฮ์   เล่ม 16 หน้า  231

มุสตัดร็อก  วะซาอิลุชชีอะฮ์  โดยเชคนูรี  เล่ม 1 หน้า  36



สรุปความได้ว่า  

เชคนูรีเจ้าของหนังสือฟัฎลุลคิตอบก็ไม่ได้เชื่อว่า คัมภีร์กุรอ่านฉบับนี้ถูกบิดเบือน ฉะนั้นคนที่ใส่ร้ายชีอะฮ์คือ วาฮาบี