ฟัตวาซุนนี่ อนุญาติให้นิก๊ะกับหญิงอายุไม่ถึง9ปีได้

[L-umar]

ฟัตวาของอาเล่มซุนนี่ เรื่อง    อนุญาติให้นิก๊ะห์  กับเด็กหญิง  ที่อายุไม่ถึง  9 ปี ได้


กรณีที่พวกวาฮาบี  หยิบยกเอาเรื่องฟัตวาตัฟคีซของอิม่ามโคมัยนี่มาโจมตี



ตัฟคีซ   تَـفْـخِـيْـذٌ  แปลว่า การใช้อวัยวะเพศ ถูไถที่บริเวณระหว่างขาอ่อน


พวกวาฮาบีได้ใส่ร้ายอิม่ามโคมัยนี่ว่า  ออกฟัตวาให้ทำมุตอะฮ์กับเด็กหญิงที่ยังไม่บาเล็ฆได้

ความจริงเป็นอย่างไร เชิญท่านอ่านเอง ดังนี้


لا يجوز وطء الزوجة قبل إكمال تسع سنين ، دواما كان النكاح أو منقطعا ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا بأس بها حتى فى الرضيعة ، و لو وطأها قبل التسع و لم يفضها لم يترتب عليه شى ء غير الاثم على الاقوى ،

كتاب : تحرير الوسيلة - السيد الخميني  ج 1  ص 854  مسألة  12

อิม่ามโคมัยนี่กล่าวว่า

ไม่อนุญาต ให้ร่วมสังวาส(กับสตรีที่นิก๊ะห์) ก่อนอายุครบ  9 ปีบริบูรณ์ ( ไม่ว่าจะเป็น ) การสมรสแบบถาวร หรือแบบชั่วคราว

ส่วนกรณีการแสวงหาความสุขต่างๆ(กับนาง)เช่น  สัมผัสด้วยชะฮ์วะฮ์   การสวมกอด  และการตัฟคีซกับนางนั้นถือว่าไม่เป็นไร    

แม้กระทั่ง(นาง)ในวัยเด็ก      ถ้าหาก ( สามี ) ได้สังวาสกับภรรยาก่อนอายุครบ 9  ปี

หากสามีได้สังวาสภรรยา    แต่มิได้สอดใส่อวัยวะเพศ(ของเขา)ลงไป(ในอวัยวะเพศของนาง) ก็ถือว่าไม่มีผลสิ่งใดติตตามมา  

นอกจาก   บาป   ตามทัศนะที่แข็งแรงที่สุด

ดูตะห์รีรุลวะซีละฮ์  อิม่ามโคมัยนี่   เล่ม  1 : 854  มัสอะละฮ์ที่ 12



۞  ชี้แจง

หนึ่ง -  ฟัตวานี้ ไม่ได้อยู่ในหัวข้อ ( บาบ ) การสมรสแบบมุตอะฮ์  แต่อยู่ในหัวข้อ   การสมรส

สอง – คำฟัตวานี้  ไม่ได้อยู่ในประเด็นเรื่อง  การอนุญาต(อนุโลม- อิบาหะฮ์) หรือไม่อนุญาติ ให้แสวงหาความสุขกับเด็กที่อายุยังไม่ครบเก้าปี      แต่อยู่ในประเด็นที่กำลังอธิบายถึงรายละเอียดต่างๆที่เกี่ยวข้องกับการสมรสกับเด็กที่ยังไม่บาเล็ฆว่า     จะอนุญาตให้ร่วมเพศกับนางได้หรือไม่ได้ ?

อิม่ามโคมัยนี่ตอบว่า  
ภรรยาใครก็ตาม   ที่มีอายุยังไม่ครบ 9   ปีบริบูรณ์   การสังวาสกับนางนั้น ถือว่า  ไม่อนุญาต    ดังที่ท่านได้อ่านต้นฉบับฟัตวาข้างต้นอย่างชัดเจนแล้ว

คำถามที่  2
ภรรยาที่อายุยังไม่ครบเก้าปี     จะอนุญาตให้แสวงหาความสุขต่างๆกับนางได้   ยกเว้นเรื่องร่วมเพศที่อวัยวะเพศของนาง  ได้กระนั้นหรือ  ?    

อิม่ามโคมั่ยนี่ตอบว่า     ได้  ยกเว้นการสังวาสที่อวัยเพศของนาง

คำถามที่  3  
ขอบเขตของคำว่า  เด็กผู้หญิง  ที่จะนิก๊ะห์ได้นั้นตั้งแต่อายุเท่าไหร่  ?  

อิม่ามโคมัยนี่ตอบว่า  
ไม่มีขอบเขตจำกัดสำหรับเด็กผู้หญิงในการนิก๊ะห์   แม้จะเป็นเด็กที่ยังดื่มนมอยู่ก็ตาม   การนิก๊ะห์กับเด็กทารกหญิงจะถือว่าถูกต้อง   ถ้าหากการอ่านอักด์ดำเนินไปอย่างถูกต้องตามชัรอีย์

คำถามที่  4
หากสามีได้หยอกล้อกับภรรยา  นอกเหนือไปจาก การนำเอาอวัยเพศทั้งสองมากระทบกันหรือรวมเข้าด้วยกัน  คำถามคือ   สำหรับสามีที่ทำเช่นนั้น   จะต้องมีฮัด (บทลงโทษ) หรือ ต้องจ่ายค่าปรับ  หรือไม่ ?

อิม่ามโคมัยนี่ตอบว่า    
ไม่มีทั้งฮัด (บทลงโทษ) และไม่ต้องจ่ายค่าปรับ สำหรับสามี   แต่เขามีบาปตามชัรอีย์

คำถาม 5  
อิม่ามโคมัยนี่ต้องการย้ำว่า   อะห์กามเหล่านี้เป็น  ฮุก่มสำหรับเรื่องนิกะห์ทั่วไป ทุกรูปแบบ ตามที่ท่านกล่าวว่า

دَوَاماً كَانَ النِّكاَحُ أَوْ مُنْقَطِعاً
(ไม่ว่าจะเป็น ) การสมรสแบบ  ถาวร  หรือ  ชั่วคราว (มุตอะฮ์)


۩  วิจารณ์ การใส่ร้ายของพวกวาฮาบี

หนึ่ง -  เห็นได้ชัดว่า  วาฮาบีโกหก  และบิดเบือน  โดยกล่าวว่า หรือตั้งคำถามต่อชีอะฮ์ว่า  กรณีเรื่องตัฟคีซนี้อยู่ในหมวดหัวข้อเรื่อง  นิก๊ะห์ มุตอะฮ์   หรือใส่ร้ายว่า อิม่ามโคมัยนี่อนุญาตให้ทำมุตอะฮ์กับเด็กสาวทารกได้

สอง -  วาฮาบียกเรื่องนี้มากล่าวในลักษณะประจานใส่ร้าย  ทั้งๆที่ความจริง  นี่คือคำฟัตวาประการหนึ่งที่ นักวิชาการมุสลิมทั้งซุนนี่และชีอะฮ์มีมติเห็นพ้องต้องกันว่า อนุญาติให้ชายนิก๊ะห์กับหญิงที่อายุยังไม่ถึง 9  ปีได้

ซึ่งมีรายงานไว้ทั้งซอฮิ๊ฮ์บุคอรีและซอฮีฮุมุสลิมว่า   ท่านรอซูลุลเลาะฮ์(ศ) ได้นิก๊ะห์กับท่านหญิงอาอิชะฮ์  ตอนนางอายุแค่ หกขวบ  และหลับนอนกับบนางตอนนางอายุเก้าปี  ( ซึ่งเก้าปีคือเกณฑ์ระบุว่า นางเป็นสาวแล้ว )

หลักฐาน

عَنْ عَائِشَةَ  قَالَتْ تَزَوَّجَنِى النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ

ท่านหญิงอาอิชะฮ์เล่าว่า    ท่านนบี(ศ)ได้สมรสกับฉัน ซึ่งตอนนั้นฉันมีอายุ  6  ขวบ

ดูซอฮิ๊ฮ์บุคอรี  หะดีษที่  3894

وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهْىَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ

(ท่านนบีมุฮัมมัด ศ. )ได้นิก๊ะห์กับท่านหญิงอาอิชะฮ์   ซึ่งตอนนั้นนางอายุ  6  ขวบ
ดูซอฮิ๊ฮ์บุคอรี  หะดีษที่  3896  และซอฮิ๊ฮ์มุสลิม  หะดีษที่  3545


หะดีษซอฮิ๊ฮ์ของท่านบุคอรีและมุสลิมได้แสดงว่า
   
ศาสนาอิสลาม อนุญาตให้ชายนิก๊ะห์กับหญิงที่อายุยังไม่ถึง  9  ปี คือยังไม่บาเล็ฆได้    แต่ไม่อนุญาตให้สังวาสกับนางที่ช่องคลอด    จนกว่านางจะอายุครบเก้าปีบริบูรณ์

ส่วนกรณีแสวงหาความสุขต่างๆ มีฮุก่มอย่างไร  ?  
คำตอบคือ    ไม่มีหลักฐานใดระบุไว้อย่างละเอียด     ดังนั้นบนกฎพื้นฐานของวิชาฟิกฮ์  ( อะซอละตุลอิบาหะฮ์ – กฎว่าด้วยการอนุโลม )  ก็คือ  

ไม่ฮะร่าม  เพราะ  การกระทำเช่นนั้น  ไม่มีหลักฐานรายงานถึงการกระทำนั้นว่า ฮะร่าม      


วัลลอฮุ อาลิม.



ท่านสะร็อคซี  อิหม่ามแห่งอะฮ์ลุสซุนนะฮ์คนหนึ่งกล่าวว่า


لَوْ تَزَوَّجَ رَضِيعَةً صَحَّ النِّكَاحُ

كتاب :  المبسوط  ج 18  ص 79
شمس الدين السرخسي محمد بن أحمد بن سهل (ت 483هـ).

หาก(ชาย) ได้ทำการสมรสกับเด็กหญิงที่ยังไม่บาเล็ฆ   ถือว่า  การนิก๊ะห์นั้นถูกต้อง

อ้างอิงจากกิตาบ อัลมับซู๊ฏ  เล่ม  18  : 79  โดยอิม่ามสะร็อคซี อัลฮานาฟี


คำถามสำหรับวาฮาบี

ท่านคิดอย่างไรกับ   คำฟัตวาของอิหม่ามสะร็อคซีของพวกท่าน    ที่ได้ออกฟัตวาเรื่องนี้ไว้ก่อนอิม่ามโคมัยนี่เกือบหนึ่งพันปี  ?