1 มุหัรรอม ฮ.ศ.1431 รำลึกโศกนาฎกรรมในวันอาชูรอ

[L-umar]

۩ การต่อสู้ระหว่าง  ฮูเซน บุตรอาลี   กับ ยะซีด บุตรมุอาวียะฮ์

ในปีฮิจเราะฮ์ศักราชที่  61 หลายคนสงสัยว่า  

ใครเป็นฝ่ายถูก   และ   ใครเป็นฝ่ายผิด



อัลลอฮ์  ตะอาลาตรัสว่า

قَدْ كَانَ لَكُمْ آَيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ

แน่นอนได้มีสัญญาณหนึ่งปรากฏแก่พวกเจ้าแล้ว ซึ่งอยู่ในสองฝ่ายที่เผชิญหน้ากัน ฝ่ายหนึ่งต่อสู้ในทางของอัลลอฮ์(เป็นมุสลิม) และอีกฝ่ายหนึ่งเป็นกาเฟ็ร (ผู้ปฏิเสธศรัทธา)  ซึ่งเห็นเขาเหล่านั้นด้วยตาตนเองเป็นสองเท่าของพวกเขา และอัลลอฮ์นั้นจะทรงสนับสนุนผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์ด้วยการช่วยเหลือของพระองค์ แท้จริงในสิ่งที่กล่าวมานั้นย่อมเป็นข้อเตือนสติแก่ผู้มีดวงตาทั้งหลาย

ซูเราะฮ์  อาลิ อิมรอน   : 13


۞ ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กล่าวถึง ฮูเซน บินอาลีว่า

الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ

อัลฮาซันและอัลฮูเซน คือ  หัวหน้าของบรรดาชายหนุ่มแห่งสรวงสวรรค์

http://www.dorar.net/enc/hadith/سيدا/+yj&page=1

►สถานะหะดีษ  :  ซอฮิ๊ฮฺ  ดูหนังสือต่อไปนี้

ซอฮิ๊ฮฺ  ติรมิซี   หะดีษที่  2965   ฉบับตรวจทานโดยอัลบานี
ซอฮิ๊ฮฺ  อิบนิมาญะฮ์   หะดีษที่  96  ฉบับตรวจทานโดยอัลบานี
มุสนัด อะหมัด  หะดีษ  11012  ฉบับตรวจทานโดยอัลอัรนะอูฏี
สุนัน กุบรอ ของนะซาอี  หะดีษที่  8515
อัลมุสตัดร็อก อัลฮากิม  หะดีษที่  4762, 4763
มุอ์ญัม กะบีร  ของต็อบรอนี   หะดีษที่   2598,2599,2600


۞ ท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กล่าวถึง ยะซีด บินมุอาวียะฮ์ว่า

لا يَزَالُ أَمْرُ أُمَّتي قَائِمًا بِالْقِسْطِ حَتَّى يَثْلِمَهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ ، يُقالُ لَهُ : يَزِيدُ

กิจการ(อิสลาม) ยังคงดำรงอยู่ด้วยความยุติธรรม  จนชายคนหนึ่งจากตระกูลอุมัยยะฮ์จะทำลายมัน เขามีชื่อว่า  ยะซีด


http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%8A%D8%AB%D9%84%D9%85%D9%87/yj

►สถานะหะดีษ   : เชื่อถือได้    ดูหนังสือ
มุสนัดบัซซ้าร  หะดีษที่ 1284
มุสนัด อบียะอ์ลา  หะดีษที่  871
قال حسين سليم أسد : رجاله ثقات غير أنه منقطع
ฮูเซน สุลัยม์ อะซัด กล่าวว่า  บรรดานักรายงานหะดีษนี้  เชื่อถือได้หมดทุกคน ยกเว้นเป็นหะดีษมุงก่อเตี๊ยะอ์
มัจญ์มะอุซ ซะวาอิด  หะดีษที่  9236
อัลฮัยษะมีกล่าวว่า  บรรดานักรายงาน  ถูกต้อง ยกเว้นมักฮู้ลไม่ได้เจอกับท่านอบูอุบัยดะฮ์


Θ สิยูตีกล่าวว่า   يَثْلِـمَهُ  หมายถึงأى يكسر قواعده ويتعدى حدوده

เขาทำลายโครงสร้างอิสลาม และเขาละเมิดขอบเขตของอิสลาม

ดูญัมอุลญะวามิ๊อฺ   หะดีษที่  1869


☻หากใช้หะดีษสองบทข้างต้นเป็นตัวตัดสินว่า  ใครคือชาวสวรรค์  ใครคือชาวนรก    แน่นอนเราจะได้คำตอบอย่างชัดเจนว่า

อิม่ามฮูเซนเป็นฝ่ายถูกต้องชอบธรรม   ส่วน

ยะซีดเป็นฝ่ายผิด และได้แสดงความอธรรมกดขี่ต่ออิม่ามฮูเซน  

[L-umar]

۞  อุดมการณ์ต่อสู้ของอิม่ามฮูเซน บินอาลี อะลัยฮิสสลาม



ก่อนอิม่ามฮูเซนจะเดินทางออกจากนครมะดีนะฮ์ มุ่งหน้าสู่นครมักกะฮ์ จนไปถูกสังหารที่กัรบาลา ประเทศอิรัก   ท่านอิม่ามฮูเซนได้ปราศรัยต่อหน้าชาวมะดีนะฮ์ว่า

وَاِنّى لَمْ اَخْرُجْ اَشِراً وَلا بَطِراً وَلا مُفْسِداً وَلا ظالِماً

แท้จริง ข้าพเจ้ามิได้ออกมา(ต่อสู้เพื่อ) สร้างความชั่วร้าย  มิได้ยิ่งทะนงตน(ว่าสูงศักดิ์) มิได้สร้างความเสีย(บนหน้าแผ่นดิน) และมิได้เป็นผู้อธรรมกดขี่(ผู้ใด)
 

وَاِنَّما خَرَجْتُ لِطَلَبِ الاِْصْلاحِ فِى اُمَّةِ جَدّى صلّى اللّه عليه و آله

แต่ที่จริงแล้วข้าพเจ้า ได้ออกมา(ต่อสู้ในครั้งนี้) เพื่อ(ต้องการ) ปรับปรุงเปลี่ยนแปลงประชาชาติของท่านตาของของข้าพเจ้า (ศ)

اُريدُ اَنْ امُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَاَنْهى عَنِ الْمُنْكَرِ

ข้าพเจ้าต้องการกำชับ(ประชาชน)ให้กระทำดี  และห้ามปรามมิให้กระทำชั่ว

وَاَسِيرَ بِسيِرةِ جَدّى وَاَبى عَلىّ بْنِ اَبي طالِبٍ

ข้าพเจ้าจะดำเนินตามแบบอย่างของท่านตา(ศาสดามุฮัมมัด)ของข้าพเจ้า และบิดาของข้าพเจ้า  อิม่ามอาลี บินอบีตอลิบ

อ้างอิงจากหนังสือ

มักตัล ฮูเซน  โดยมุกัรริม  หน้า 139

มักตัล คอรัซมี  เล่ม  1 : 188

كتاب : مقتل الحسين لمقرّم ص 139
كتاب : مقتل الخوارزمي  ج  1 : 188



จากคำปราศรัยของอิม่ามฮูเซน อะลัยฮิสลาม จึงทำให้เราเข้าใจได้ว่า

อิม่ามฮูเซนได้ออกมาต่อสู้กับผู้ปกครองที่ทอดทิ้งซุนนะฮ์ของท่านศาสดามุฮัมมัด(ศ)และนำพาประชาชนไปสู่ความหายนะ.

[L-umar]

บะนี   อุมัยยะฮ์    คือตระกูลที่ศาสดามุฮัมมัด (ศ) ชิงชังมากที่สุด


อ่าน

http://www.q4sunni.com/believe/index.php?option=com_kunena&Itemid=71&func=view&catid=2&id=83

[L-umar]

[L-umar]

[L-umar]