ใครกำหนดเตาฮีดอุลูฮียัต,รุบูบียัต,อัสมาวัซซิฟาต

[L-umar]

ใครกำหนดเตาฮีดอุลูฮียัต,รุบูบียัต,อัสมาวัซซิฟาต


يقول رحمه الله  : أن تؤمن بالله، الإيمان بالله يتضمن أموراً هي، الإيمان بالله يقتضي ويستلزم الإيمان بوجوده، وبربوبيته، وبألوهيته، وبأسمائه وصفاته، ولو أننا لم نذكر الوجود لما ضر، لأنك إذا أقررت بالثلاثة الأمور لزم منها أن يكون موجوداً من تثبت له الألوهية والربوبية والأسماء والصفات.
شرح الأصول الثلاثة  ج 1 / ص 76


เชคมุฮัมมัด บินอับดุลวะฮาบ กล่าวว่า :

การที่ท่านศรัทธาต่ออัลลอฮ์  คือการอีหม่านต่ออัลลอฮ์ ที่ประกอบไปด้วยเรื่องต่างๆดังนี้คือ

การอีหม่านต่ออัลลอฮ์ ที่จะต้องเชื่อต่อ การมีอยู่จริงของพระองค์

ต่อ1,รุบูบียะฮ์ของพระองค์  ต่อ2,อุลูฮียะฮ์ของพระองค์ ต่อ3,อัสมาอ์วัซซิฟาตของพระองค์


อ้างอิงจากหนังสือ ชัรฮุลอุศูล ษะลาษะฮ์  เล่ม 1 : 76



เจ้าของหนังสืออะกีดะตุสสะลัฟ วะอัศฮาบุลหะดีษกล่าวว่า


وعلى هذا ينقسم التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول: توحيد الألوهية
القسم الثاني : توحيد الربوبية
القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفات،

شرح عقيدة السلف و أصحاب الحديث   ج 1 / ص 11
لأبي عثمان الصابوني
شرح فضيلة :  الدكتور : خالد بن علي المشيقح


บนเหตุนี้  เตาฮีดจึงแบ่งออกเป็น  3 ชนิดคือ

1.    เตาฮีด อัลอุลูฮียะฮ์

2.   เตาฮีด อัลรุบูบียะฮ์

3.   เตาฮีด อัลอัสมาอ์ วัซซิฟาต


อ้างอิงจากหนังสือ อะกีดะตุสสะลัฟ วะอัศฮาบุลหะดีษ  เล่ม 1 : 11


สรุปได้ว่า    วาฮาบีได้แบ่งเตาฮีดออกเป็น 3 ชนิดคือ

อุลูฮียะฮ์  รุบูบียะฮ์  อัสมาอ์วัซซิฟาต


การแบ่งแยกเตาฮีด ออกเป็นสามชนิดดังกล่าวนั้น ไม่เป็นที่เป็นรู้จักกันมาก่อนในยุคสะลัฟ จนกระทั้งถึงศตวรรษที่ 7 ของฮิจญ์เราะฮ์ศักราช  เชคอิบนุตัยมียะฮ์ได้ทำการแบ่งมันขึ้นมา โดยที่ท่านรอซูลุลเลาะฮ์(ศ)ไม่เคยกล่าวกับคนใดคนหนึ่งที่จะเข้าอิสลามเลยว่า อิสลามนั้นมีสามเตาฮีดดังกล่าว และท่านจะไม่เป็นมุสลิมจนกระทั้งท่านต้องมีเตาฮีตอุลูฮียะฮ์

ซึ่งท่านนบี(ศ)ไม่เคยบอกสิ่งดังกล่าวสักคำเดียว และไม่เคยได้ยินชาวสะลัฟสักคนที่กล่าวอย่างนั้น หากการแบ่งเตาฮีดดังกล่าวเป็นสิ่งที่สำคัญที่มุสลิมทุกคนต้องรู้นั้น
มีหรือที่ท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)จะนิ่งดูดายต่อเรื่องสำคัญเช่นนี้ และบรรดาซอฮาบะฮ์ ตาบิอีน ตาบิอิตตาบิอีน จนถึง 6 ศตวรรษก็เช่นกัน

แม้กระทั้งศตวรรษที่ 7  เองอุลามาอ์โดยส่วนมากก็ไม่ได้แบ่งเตาฮีดไว้เช่นดังกล่าว ?


คำถามสำหรับวาฮาบี

1.   อัลเลาะฮ์และรอซูลแบ่งเตาฮีดเรียงไว้สามข้อแบบนี้หรือ  ข้อหลักฐานด้วย  

2.   หากในกิตาบและซุนนะฮ์ไม่ได้กล่าวเรื่องเตาฮีดเรียงกันสามข้อดังกล่าว  จะถือว่าเป็นบิดอะฮ์ได้ไหม