ดูท่านอิบนุตัยมียะฮ์ โกหกชาวโลก

[L-umar]

ชัยคุลอิสลาม อิบนุ  ตัยมียะฮ์   สุดที่รักยิ่งของวาฮาบี  กล่าวว่า


قال وأما من كنت مولاه فعلى مولاه فلا يصح من طريق الثقات أصلا

منهاج السنة النبوية - (ج 7 / ص 320


หะดีษ   มันกุนตุ  เมาลาฮุ  ฟะอะลียุน  เมาลาฮุ  


ไม่มีความถูกต้อง  จากสายรายงานที่เชื่อถือได้เลย


อ้างอิงจาก   หนังสือ  มินฮาญุส สุนนะฮ์   เล่ม  7 :  320

[L-umar]

เชคมุฮัมมัด  นาศิรุดดีน  อัลบานี  สุดที่รักของวาฮาบี เช่นกัน  กล่าวว่า


فقد كان الدافع لتحرير الكلام على الحديث و بيان صحته أنني رأيت شيخ الإسلام بن تيمية ، قد ضعف الشطر الأول من الحديث ، و أما الشطر الآخر ، فزعم أنه كذب  ! و هذا من مبالغته الناتجة في تقديري من تسرعه
في تضعيف الأحاديث قبل أن يجمع طرقها و يدقق النظر فيها . و الله المستعان .


แท้จริงสิ่งที่ผลักดันให้ทำการวิจัยคำพูดต่อหะดีษ(เฆาะดีรคุม)และชี้แจงถึงความเศาะหิ๊หฺของมันนั้น

เป็นเพราะว่า  ผมได้เห็นท่านเชคอิบนิตัยมียะฮฺได้ทำการตัฏอี๊ฟ(ฮุก่มว่า ดออีฟ)ในวรรคแรกของหะดีษ(เฆาะดีร)

ส่วนวรรคอื่นๆท่านก็ได้กล่าวว่ามันโกหก  ผลลัพท์นี้มีผลมาจากความเลยเถิดของท่าน ในตักดีรของผม

เนื่องจากท่าน(อิบนิตัยมียะฮฺ)มีนิสัยรวดเร็วเกินไปในการตัฏอี๊ฟหะดีษต่างๆ

ก่อนที่ท่านจะรวบรวมสายรายงานต่างๆของมันและพิจารณาในมันให้ถี่ถ้วนเสียก่อน


อ้างอิงจากหนังสือ

ซิลซิละตุลอะฮาดีษิซ-ซอฮีฮะฮ์ โดยเชคอัลบานี เล่ม 4 : 249   หะดีษที่ 1750

[L-umar]

อุละมาอ์อะฮ์ลุสสุนนะฮ์  ที่ให้การรับรองว่า ( หะดีษ มันกุนตุ เมาลาฮุ ฟะอะลียุน เมาลาฮุ   ) เป็นสายรายงานที่  เศาะหิ๊หฺ


มีดังต่อไปนี้


  عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
لَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم مِنْ حَجَّةِ الْوِدَاعِ وَنَزَلَ غَدِيْرَ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ فَقُمِمْنَ ثُمَّ قَالَ : كَأَنِّيْ دُعِيْتُ فَأَجِبْتُ وَإِنِّيْ تَارِكٌ فِيْكُمُ الثَّقَلَيْنِ أَحَدَهُمَا أَكْبَرُ مِنَ الْآخَرِ : كِتَابُ اللهِ وَعِتْرَتِيْ أَهْلُ بَيْتِيْ فَانْظُرُوْا كَيْفَ تُخْلِفُوْنِيْ فِيْهِمَا  فَإِنَّهُمَا لَنْ يَتَفَرَقَا حَتَّي يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ     ثُمَّ قَالَ : إِنَّ اللهَ مَوْلاَيَ وَأَنَا وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ  ثُمَّ إِنَّهُ أَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ : مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَهَذَا وَلِيَّهُ  اللّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاَهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ

سِلْسِلَةُ الْأَحَادِيْثِ الصَّحِيْحَةِ  ج : 4 ص: 330  ح : 1750  مُحَمَّد نَاصِرُ الدِّيْنِ الأَلْبَانِيّ نَوْعُ الْحَدِيْثِ : صَحِيْح

อบู ตุเฟลรายงาน :  

เมื่อท่านรอซูลุลลอฮ์(ศ)กลับจากการทำฮัจญ์ครั้งสุดท้าย ท่านได้แวะพักที่เฆาะดีรคุม ท่านสั่งให้(พักตรง)ต้นไม้ใหญ่ แล้วสั่งให้กวาด(ลานให้สะอาด)  แล้วท่านได้ปราศัยว่า : ดูเหมือนว่าฉันถูกเรียก(กลับแล้ว) และฉันได้ตอบรับแล้ว แท้จริงฉันได้มอบไว้แก่พวกท่านสิ่งหนักสองสิ่ง สิ่งแรกใหญ่กว่าอีกสิ่งหนึ่งคือ
1.   คัมภีร์ของอัลลอฮ์ (อัลกุรอาน)และ
2.   อิตเราะตี คืออะฮ์ลุลบัยต์ของฉัน  
ดังนั้นพวกท่านจงดูเถิดว่า พวกท่านจะขัดแย้งกับฉันในสองสิ่งนี้อย่างไร เพราะแท้จริงสองสิ่งนี้จะไม่แยกจากกัน จนกว่าทั้งสองจะกลับมาหาฉันที่อัลเฮาฎ์(สระเกาษัร)

จากนั้นท่าน(ศ็อลฯ)ได้กล่าวว่า :

แท้จริงอัลลอฮ์ทรงเป็นผู้คุ้มครองของฉัน  และฉันเป็นผู้ปกครองของผู้ศรัทธาทุกคน  จากนั้นท่านนบีได้จับมือท่านอะลี(ชูขึ้นเหนือศรีษะ) แล้วกล่าวว่า :

บุคคลใดก็ตามที่ฉันเป็นผู้ปกครองของเขา  ดังนั้นอะลีก็เป็นผู้ปกครองของเขา  

โอ้อัลลอฮ์โปรดรักผู้ที่เป็นมิตรต่อเขา และโปรดชิงชังผู้ที่เป็นศัตรูต่อเขา  

สถานะหะดีษ : เศาะหิ๊หฺ    

ดูซิลซิละตุลอะฮาดีษิซ-ซอฮีฮะฮ์ เล่ม 4 : 330   หะดีษที่ 1750   ตรวจทานโดยเชคอัลบานี



คำถามสำหรับวาฮาบี


ระหว่างอิบนุตัยมียะฮ์   กับเชคอัลบานี    ใครโกหก

[L-umar]

 وعن زيد بن أرقم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \\\" من كنت مولاه فعلي مولاه \\\"


6082 - [ 5 ] ( صحيح )

مشكاة المصابيح - (ج 3 / ص 328


ท่านนบีกล่าวว่า     มันกุนตุ  เมาลาฮุ  ฟะอะลียุน  เมาลาฮุ  -  ผู้ที่ฉันเป็นเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็คือเมาลาของเขา


อ้างอิงจาก  หนังสือ มิชกาตุลมะซอบี๊หฺ    เล่ม   3 : 328 หะดีษ  6082


เชคอัลบานี  กล่าวว่า    เป็นหะดีษ  เศาะหิ๊หฺ



คำถามสำหรับวาฮาบี


ทำไมอิบนุตัยมียะฮ์กล่าวว่า  หะดีษมันกุนตุ  ดออีฟ    แต่เชคอัลบานีกล่าวว่า   เศาะหิ๊หฺ  

[L-umar]

เชคมุฮัมมัด  นาศิรุดดีน อัลบานี ยังให้การรับรองว่า    หะดีษ มันกุนตุเมาลาฮุ...


ในตำราต่อไปนี้   มีสายรายงาน ที่ถูกต้อง  ( เศาะหิ๊หฺ )  เช่น


98 - ( صحيح )
 118 - حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو معاوية حدثنا موسى بن مسلم عن ابن سابط وهو عبد الرحمن عن سعد بن أبي وقاص قال قدم معاوية في بعض حجاته فدخل عليه سعد فذكروا عليا فنال منه فغضب سعد وقال تقول هذا لرجل سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول من كنت مولاه فعلي مولاه

صحيح ابن ماجة - (ج 1 / ص 26)


สุนัน  อิบนิมาญะฮฺ    หะดีษที่  118      ในฉบับที่อัลบานีตรวจทาน  หะดีษที่  98


2930 - ( صحيح )
 أخبر شعبة عن سلمة بن كهيل قال سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه

صحيح الترمذي - (ج 3 / ص 213)


สุนัน ติรมิซี  หะดีที่  2930   เชคอัลบานีก็กล่าวว่า   สายรายงาน   เศาะหิ๊หฺ



คำถามสำหรับวาฮาบี


ช่วยตอบทีว่าระหว่าง   อิบนุตัยมียะฮ์  กับ  เชคอัลบานี  ใคร โกหก    

[L-umar]

เชค ชุเอบ อัลอัรนะอูฏี  กล่าวว่า


قوله \\\" من كنت مولاه فعلي مولاه \\\" لها شواهد كثيرة تبلغ حد التواتر

مسند أحمد بن حنبل - (ج 1 / ص 330)


หะดีษ(ที่ท่านนบี ศ. กล่าวว่า )    มันกุนตุ เมาลาฮุ  ฟะอะลียุนเมาลาฮุ -  ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็คือเมาลาของเขา  

นั้นมีหลักฐานยืนยันมากมาย จนมีสถานะ    \\\" มุตะวาติร \\\"


อ้างอิงจาก  หนังสือ  มุสนัดอิหม่ามอะหมัด   ฉบับตรวจทานโดยเชคชุเอบ   เล่ม  1 :  330


عن على رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه و سلم قال يوم غدير خم : من كنت مولاه فعلى مولاه قال فزاد الناس بعد وال من والاه وعاد من عاداه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره

مسند أحمد بن حنبل - (ج 1 / ص 152
1310

ท่านอะลีรายงานว่า

ท่านนบี(ศ)กล่าวในวันที่ เฆาะดีรคุม ว่า      มันกุนตุ เมาลาฮุ  ฟะอะลียุนเมาลาฮุ -  ผู้ใดที่ฉันเป็นเมาลาของเขา ดังนั้นอะลีก็คือเมาลาของเขา  

สถานะหะดีษ   เศาะหิ๊หฺ  

ดูมุสนัดอิหม่ามอะหมัด   หะดีษที่  1310    ฉบับตรวจทานโดยเชคชุเอบ



คำถามสำหรับวาฮาบี


ทำไมอิบนุตัยมียะฮ์กล่าวว่า  หะดีษมันกุนตุ  ไม่มีสะนัดที่เชื่อถือได้เลย

แต่เชคชุเอบ  อัลอัรนะอูฏี   กลับรับรองว่า  สายรายงานหะดีษนี้    เชื่อถือได้


ระหว่างอิบนุตัยมียะฮ์   กับ  เชคชุเอบ   ใครโกหก  

[L-umar]

หลักฐาน แค่นี้  คงพิสูจน์  ให้ท่าน เข้าใจแล้วนะครับว่า    พวกวาฮาบี    โกหกเก่ง  ขนาดไหน