กัรร่อมัลลอฮุ วัจญะฮะฮู-ขออัลลอฮ์ให้เกียรติแก่ใบหน้าของอะลี

[AdminSu]

อบูบาซีร อ้างว่า คำว่า กัรร่อมัลลอฮุ วัจญะฮะฮู
ขออัลลอฮ์ให้เกียรติแก่ใบหน้าของอะลี(ที่ไม่เคยซุหยูดต่อรูปปั้นเลยตลอดชีวิต) คือ สิ่งที่ ชีอะฮ์ สร้างขึ้นจริงหรือ

ชีอะห์ตอบ
เรามาดูว่า อุละมาอ์ซุนนี่ ใครบ้าง ที่เวลาเอ่ยชื่อ ท่านอาลี แล้วคำต่อท้ายว่า "กัรร่อมัลลอฮุ วัจญะฮะฮู"

تفسير ابن عجيبة البحر المديد - (ج 1 / ص 9) وقال سيّدنا عليّ - كَرَّمَ الله وجهه - : ( الصراط المستقيم هنا القرآن )

ตัฟซีร อิบนิ อะญีบะฮ์ อัลบะห์รุล มาดีด

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

التحرير والتنوير - (ج 7 / ص 215) وكما فعل عليّ كرّم الله وجهه في قتال الحروريّة الذين كفّروا المسلمين

ตัฟซีร อัตตะห์รีร วัตตันวีร

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

الدر المنثور - (ج 8 / ص 248) عن علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن لكل يوم نحساً ، فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة

ตัฟซีร ดุรรุล มันซูร

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

الكشف والبيان ـ للثعلبى - (ج 1 / ص 17) عن علي بن أبي طالب (كرّم الله وجهه) أنه كان إذا افتتح السورة في الصلاة يقرأ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}

ตัฟซีร อัลกัชฟุ วัลบายาน

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

النكت والعيون - (ج 3 / ص 491) عن علي كرم الله وجهه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة الوسطى

ตัฟซีร อันนุกัต วัลอูยูน

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

الوسيط لسيد طنطاوي - (ج 1 / ص 2454) عن علي - كرم الله وجهه - : " إنما أخشى عليكم اثنين : طول الأمل ، واتباع الهوى

ตัฟซีร อัลวาซีต ของซัยยิด ตอนตอวีย์

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

بحر العلوم للسمرقندي - (ج 1 / ص 210) عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال : السنة والنوم ، كلاهما واحد

ตัฟซีร บะห์รุล อูลูม ของ สะมัรก็อนดีย์

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير أبي السعود - (ج 1 / ص 166) قال علي كرم الله وجهه : «لا أبالي أسقطتُ على الموت أو سقط الموتُ عليّ»

ตัฟซีร อาบิซ ซูอู๊ด

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير الألوسي - (ج 3 / ص 111) قاله علي كرم الله وجهه { بَعْدَ ذَلِكَ } أي الميثاق والإقرار والتوكيد بالشهادة

ตัฟซีร รูฮูล มาอานี ของ อัลอาลูซีย์

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير البغوي - (ج 4 / ص 352) عن علي كرم الله وجهه: الذين بدلوا نعمة الله كفرًا: هم كفار قريش نحروا يوم بدر

ตัฟซีร อัลบะฆอวีย์

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير البيضاوي - (ج 5 / ص 278) عن على كرم الله وجهه إن في كتاب الله آية ما عمل بها أحد غيري

ตัฟซีร อัลบัยดอวีย์

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير الخازن - (ج 1 / ص 196) كان علي كرم الله وجهه إذا قرأ هذه الآية يقول اقتتلا ورب الكعبة

ตัฟซีร อัลคอซิน

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير الرازي - (ج 1 / ص 230) كان علي كرم الله وجهه يقول : ( كفى بي فخراً أن أكون لك عبداً ، وكفى بي شرفاً أن تكون لي رباً

ตัฟซีร อัลรอซีย์

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير السراج المنير - (ج 1 / ص 1843) قال عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه: الأرض من فضة والسماء من ذهب

ตัฟซีร ซิรอยุล มูนีร

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير الطبري - (ج 23 / ص 572) عن عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه، قال: "لم تنزل قطرة من ماء إلا بكيل على يدي مَلك؛

ตัฟซีร อัตต่อบารีย์

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

تفسير القرطبي - (ج 1 / ص 127) عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه انه قال في قوله بسم الله : انه شفاء من كل داء

ตัฟซีร กุรตูบีย์

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ข้างบน คือ ตำรา ตัฟเซร ของฝ่ายซุนนี่ ทั้งสิ้น
ทีนี้มาดูตำรา ฮาดีส ที่อุละมาอ์ซุนนี่ เวลา เอ่ยถึง ท่านอาลี พวกเขาจะต่อท้ายว่า กัรร่อมัลลอฮุ วัจญะฮะฮู
หนึ่ง

شرح النووي على مسلم - (ج 1 / ص 38) أَنَّ عَلِيًّا - كَرَّمَ اللَّه وَجْهَهُ - فِي السَّحَاب فَلَا نَخْرُج يَعْنِي مَعَ مَنْ يَخْرُج مِنْ وَلَده حَتَّى يُنَادِيَ مِنْ السَّمَاء أَنْ اُخْرُجُوا مَعَهُ . وَهَذَا نَوْعٌ مِنْ أَبَاطِيلِهِمْ وَعَظِيمٌ مِنْ جَهَالَاتِهِمْ اللَّاصِقَةِ بِأَذْهَانِهِمْ السَّخِيفَة وَعُقُولهمْ الْوَاهِيَة .

ชัรฮุล นะวาวีย์ อะลา ซอเฮี๊ยะฮ์ มุสลิม ของอิหม่าม นะวาวีย์

สอง

عون المعبود - (ج 2 / ص 356) عَنْ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب كَرَّمَ اللَّه وَجْهه فِي الْجَنَّة أَنَّهُ قَالَ يَقْرَأ فِي الْأُولَيَيْنِ وَيُسَبِّح فِي الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ طَرِيق الْحَارِث عَنْهُ .

เอานูล ม๊ะบู๊ด ชัรฮุ สุนัน อบีดาวูด

สาม

تحفة الأحوذي - (ج 4 / ص 49) عَنْ عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَنَّهُ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْإِخْوَةَ مِنْ الْأُمِّ

ตุห์ฟะตุล อะห์วาซีย์ บิชัรฮิ สุนัน ติรมิซีย์ ของอิหม่าม มูรอกฟูรีย์

สี่

شرح سنن ابن ماجه - (ج 1 / ص 170) فلذلك حكم كرم الله وجهه بثلثي الدية وهذا اجتهاد منه

ชัรฮุ สุนัน อิบนิมาญะฮ์ ของ อิหม่ามซะยูตีย์

ห้า

فيض القدير - (ج 1 / ص 17) قال علي كرم الله وجهه : " الحق لا يعرف بالرجال اعرف الحق تعرف أهله

ฟัยดุล กอเด็ร ของอิหม่าม มะนาวีย์

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

ทั้งหมดนี่คือข้อพิสูจน์ว่า อุละมาอ์ซุนนี่ เจ้าของตำราดัง ล้วน ใช้คำว่า กัรร่อมัลลอฮุ... ต่อท้ายชื่ออิมามอาลี
หาก สิ่งนี้ ไม่เป็นที่ยอมรับ อุละมาอ์ซุนนี่ดังกล่าว จะไม่เอ่ยเช่นนี้
แต่เนื่องจาก พวกวาฮาบี มีความอคติชิงชัง ต่อ ท่านอาลี เหมือนพวกอุมัยยะฮ์ ในอดีต จึงยอมรับ สิ่งนี้ไม่ได้ ด้วยเหตุผลเดียวคือ ไม่ชอบ ท่านอาลี