ฟารีดเฟ็นดี้ตอบที่ว่าซูเราะฮ์หัฟดุและค็อลอุอยู่ไหน

[L-umar]

ซูเราะฮ์หัฟดุ และ อัลค็อลอุ  เคยมีในกุรอ่านด้วยหรือ


ท่านสิยูตีบันทึกว่า

وأخرج الطبراني بسند صحيح عن أبي إسحاق، قال : أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان، فقرأ بهاتين السورتين: إنا نستعينك ونستغفرك
كتاب : الإتقان في علوم القرآن للسيوطي  ج 1 ص 77

อัตต็อบรอนีนำออกรายงานด้วยสายรายงานที่ซอฮิ๊ฮ์    จากท่านอะบีอิสฮากเล่าว่า  :

เราให้ความคุ้มครองอุมัยยะฮ์ บินอับดุลลอฮ์ บินคอลิด บินอุซัยด์ที่เมืองคูรอซาน  แล้วเขาได้อ่านสองซูเราะฮ์นี้คือ    {{  อินนา   นัสตะอีนุกะ  วะนัสตัฆฟิรุกะ }}

ดูอัลอิตติกอน  ฟีอุลูมิลกุรอาน  เล่ม  1 : 77


ต้นฉบับหะดีษคือ

حدثنا محمد بن إسحاق بن راهويه ثنا أبي ثنا عيسى بن يونس حدثني أبي عن جدي قال : أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان فقرأ بهاتين السورتين إنا نستعينك ونستغفرك فذكر الحديث
كتاب : المعجم الكبير للطبراني  ج 1 ص 292  ح 860

มุฮัมมัด บินอิสฮากบินรอฮะวัยฮฺเล่าให้เราฟัง   บิดาของฉันเล่าให้เราฟัง  อีซา บินยูนุสเล่าให้ฉันฟัง จากบิดาของฉัน จากปู่ของฉันเล่าว่า  :  เราให้ความคุ้มครองอุมัยยะฮ์ บินอับดุลลอฮ์ บินคอลิด บินอุซัยด์ที่เมืองคูรอซาน  แล้วเขาได้อ่านสองซูเราะฮ์นี้คือ    {{  อินนา   นัสตะอีนุกะ  วะนัสตัฆฟิรุกะ }}

ดูหนังสือมุอ์ญัม กะบีร  โดบอัตต็อบรอนี   หะดีษที่  860


ท่านอัลฮัยษะมีตรวจสอบสายรายงานแล้วให้การรับรองว่า  ซอฮิ๊ฮ์  

وعن أبي إسحاق قال : أمنا أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان فقرأ بها من السورتين إنا نستعينك ونستغفرك . قال فذكر الحديث
 رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح . قلت : وقد تقدم غير هذا الحديث في سورة { لم يكن }

จากอะบีอิสฮากเล่าว่า  :  เราให้ความคุ้มครองอุมัยยะฮ์ บินอับดุลลอฮ์ บินคอลิด บินอุซัยด์ที่เมืองคูรอซาน  แล้วเขาได้อ่านสองซูเราะฮ์นี้คือ    {{  อินนา   นัสตะอีนุกะ  วะนัสตัฆฟิรุกะ }}
ท่านต็อบรอนีรายงานมัน และนักรายงานของหะดีษนี้  เป็นนักรายงานที่ถูกต้อง
ดูหนังสือมัจญ์มะอุซซะวาอิด  โดยอัลฮัยาะมี  หะดีษที่  11616

ชมภาพหลักฐาน  ซูเราะฮ์อัลหัฟดุ และ อัลค็อลอุ  ได้ที่นี่เวบด้านล่างนี้

http://answering-islam.org/Arabic/Quran/ubay.html


เชคอัลบานี  ได้กล่าวถึงสองซูเราะฮ์นี้ว่า

وفي رواية لابن نصر عن عمر بن الخطاب أنه كان يقنت بالسورتين : اللهم اياك نعبد واللهم نستعينك . وفي أخرى عن سلمة بن كهيل أقرأها في مصحف أبي بن كعب مع قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس . ومن المؤسف أن مختصر كتاب ابن نصر حذف إسناد هاتين الروايتين فحرمنا معرفة حالهما صحة أو ضعفا
كتاب : إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل  ج 2 ص 171

มีรายงานหนึ่งเป็นของอิบนินัศร์  จากท่านอุมัร บินคอตตอบ แท้จริงเขาได้เคยทำการกุนูตด้วยสองซูเราะฮ์นี้  {{อัลลอฮุมมะ  อี้ยากะ  นะอ์บุดุ  วะอัลลลอฮุมมะ  นัสตะอีนุกะ }}

และในอีกรายงานหนึ่งจากสะละมะฮ์ บินกุฮัยล์ (เล่าว่า) ฉันได้อ่านมัน(สองซูเราะฮ์ดังกล่าว)ในมุศฮัฟของท่านอุบัย บินกะอับ อยู่พร้อมกับซูเราะฮ์กุลอะอูซุ บิร็อบบิลฟะลัก และซูเราะฮ์กุลอะอูซุ บิร็อบินนาส

(อัลบานีกล่าววว่า) น่าเสียดายที่มุคตะศ็อรของหนังสือของอิบนินัศร์ ได้ตัดสายรายงานของสองหะดีษนี้ออกไป  ดังนั้นมันจึงทำให้เราไม่รู้จักสภาพของสองหะดีษนี้ว่า  ซอฮิ๊ฮ์  หรือ ดออีฟ

ดูอิรวาอุลเฆาะลีล  โดยเชคอัลบานี  เล่ม  2 : 171


۩ คำถามสำหรับวาฮาบี

ซูเราะฮ์อัลหัฟดุและซูเราะฮ์อัลค็อลอุ  ตามที่ตำราหะดีษของท่านระบุ ปัจจุบันมันหายไปไหน ?

หมายเหตุ  แล้วอย่าอ้างว่าเป้นดุอาอ์กุนูตนะครับ  เพราะนัยยะหะดีษบ่งชัดด้วยคำว่า   สอง ซูเราะฮ์