หะดีษซุนนี่ ตะวัซซุลกับเคราอบูบักร

[L-umar]

ตะวัซซุลกับเคราอบูบักร
อัลลอฮ์ตะอาลาตรัสว่า
لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ  
สูเจ้าจงอย่าปฏิบัติให้เกินขอบเขตในศาสนาของพวกเจ้า  บทอันนิสาอฺ : 171
เรามาดูความ ฆูล๊าตของซุนนี่กันดีกว่า

 
ذكر اليافعي في روضة الرياحين ( 3 )
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال :
 بينما نحن جلوس بالمسجد وإذا نحن برجل أعمى قد دخل علينا وسلم فرددنا عليه السلام وأجلسناه بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من يقضيني حاجة في حب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال أبوبكر رضي الله عنه : ما حاجتك يا شيخ ؟  فقال : إن لي أهلا ولم يكن عندي ما نقتات به ، واريد من يدفع لنا شيئا نقتات به في حب رسول الله صلى الله عليه وآله . قال فنهض أبوبكر الصديق رضى الله عنه وقال : نعم أنا أعطيك ما يقوم بك في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم قال : هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم إن لي ابنة اريد من يتزوج بها في حياتي حبا في محمد صلى الله عليه وسلم فقال أبوبكر رضي الله عنه : أنا أتزوج بها في حياتك حبا في رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من حاجة اخرى ؟ فقال : نعم اريد أن أضع يدي في شيبة أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه حبا في محمد صلى الله عليه وسلم .  فنهض أبوبكر رضي الله عنه ووضع لحيته في يد الاعمى وقال : امسك لحيتي في حب محمد صلى عليه وسلم . قال: فقبض الاعمى بلحية أبي بكر الصديق رضي الله عنه وقال : يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري . قال : فرد الله عليه بصره لوقته ، فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم وقال : يا محمد  السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والاكرام ، ويقول لك : وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه
بصره ، وما تركت على وجه الارض أعمى ، وهذا كله ببركتك وعلو قدرك وشأنك عند ربك .
--------------------------------------------------------------
(3) طبع بمصر في المطبعة السعيدية هامش العرائس للثعلبى توجد الرواية في ص 443 ينقل عنه القسطلانى في المواهب ، وقال الزرقانى في شرح المواهب 3 ص 157 مؤلف حسن ، و طبع لليافعى كتاب آخر مستقلا في مصر سنة 2315 باسم روض الرياحين ايضا ، وهو تأليفه الاخر غير المطبوع في حاشية العرائس .
อัลยาฟิอีได้เล่าไว้ในหนังสือ เราเฎาะตุลริยาฮีนว่า จากท่านอบูบักร อัศศิดดีก รฎ. ท่านได้เล่าว่า ขณะที่เรานั่งกันอยู่ที่มัสญิด ทันใดนั้นก็มีชายตาบอดคนหนึ่งเข้ามาหาพวกเรา เขาให้สลาม เราตอบรับสลามแก่เขา และให้เขานั่งตรงข้างหน้าท่านนบี(ศ)  เขา(ชายตาบอด)กล่าวว่า ผู้บ้างที่จะช่วยจัดการธุระสำคัญให้ฉัน ในความรักที่มีต่อท่านนบี(ศ) ? ท่านอบูบักรกล่าวว่า โอ้ท่านเชค อะไรคือธุระ(ความเดือดร้อน)ของท่านหรือ ?
ชายตาบอด – ฉันมีครอบครัว แต่ไม่นะฟากอตจ่ายให้พวกเขา ฉันต้องการให้ใครก็ได้จ่ายนะฟะกอตให้เราที ในความรักที่มีต่อท่านรอซูล(ศ)
ท่านอบูบักรได้ลุกขึ้นแล้วกล่าวว่า ได้สิ ฉันจะจ่ายให้ท่าน สิ่งที่จะทำให้ท่านดำรงอยู่ในความรักที่มีต่อท่านนบี(ศ)
จากนั้นท่านอบูบักรถามว่า - แล้วท่านยังมีความเดือนอันใดอีกไหม ?
ชายตาบอด – มี ฉันมีบุตรสาว ฉันอยากแต่งงานให้นางในขณะที่ฉันยังมีชีวิต เพื่อความรักที่มีต่อท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)
ท่านอบูบักรกล่าวว่า – ฉันจะจัดการแต่งงานให้นางเองในขณะที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ เพื่อความรักที่มีต่อท่านรอซูล(ศ)
ท่านอบูบักรถามว่า - แล้วท่านยังมีความเดือนอันใดอีกไหม ?
ชายตาบอด – มี ฉันอยากเอามือทั้งสองของฉันวางไว้ที่เคราของท่านอบูบักร  
เพื่อความรักที่มีต่อท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)
แล้วท่านอบูบักรได้ลุกขึ้น  ท่านเอาเคราของท่านไปวางไว้ในมือของชายตาบอด และกล่าวว่า ท่านจงจับเคราของฉันสิเพื่อความรักที่มีต่อท่านนบีมุฮัมมัด(ศ)
ท่านอบูบักรเล่าว่า ชายตาบอดได้จับเคราของอบูบักร พลางกล่าวดุอาอ์ว่า
يا رب أسألك بحرمة شيبة أبي بكر ألا رددت علي بصري
โอ้อัลลอฮ์ ฉันขอวิงวอนต่อพระองค์ ด้วยสิทธิแห่งเคราของท่านอบูบักรนี้ โปรดให้ดวงตาฉันย้อนกลับมามองเห็นด้วยเถิด
ท่านอบูบักรเล่าว่า อัลลอฮ์ทรงให้เขากลับมามองเห็นในเวลานั้น แล้วท่านญิบรออีล(อ)ได้ลงมายังท่านนบี(ศ) กล่าวว่า โอ้มุฮัมมัด ผู้ทรงสันติได้ฝากสลามมายังท่าน ทรงเจาะจงกับท่านด้วยการทักทายและการให้เกียรติ และทรงตรัสกับท่านว่า
وعزته وجلاله لو أقسم علي كل أعمى بحرمة شيبة أبي بكر الصديق لرددت عليه بصره ،
ขอสาบานด้วยอิซซัตและความญะลาลสูงส่งของพระองค์ หากพวกวณิพกทุกคนได้สาบานต่อข้า (โดยทำการตะวัซซุล)ด้วยสิทธิแห่งเคราของอบูบักร อัศศิดดีก ข้าจะให้ดวงตาของพวกเขาย้อนกลับมามองเห็นอย่างแน่นอน

อ้างอิงจากหนังสือ เราฎุล ริยาฮีน  ตีพิมพ์ที่อียิปต์ สนพ.อัสสะอ์ดียะฮ์ จะพบหะดีษนี้ที่หน้า 443  ซึ่งอัลกอสต่อลานีได้รายงานหะดีษนี้ไว้ในหนังสืออัลมะวาฮิบ เล่ม2 : 28 , อัซซัรกอนีกล่าวไว้ในหนังสือชัรฮุลมะวาฮิบ เล่ม 3: 157 ผู้เขียนชื่อ ฮาซัน


คำถามสำหรับซุนนี่
ท่านคิดว่า เคราของท่านอบูบักรนั้นประเสริฐกว่าเคราของท่านศาสดามุฮัมมัดจริงหรือ